وجملة : « يضاعف . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) وجملة : « يشاء » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « اللّه واسع » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الثانية .
الصرف :
( سنابل ) ، جمع سنبلة زنة فنعلة بضمّ الفاء والعين . .
وفي المصباح سنبل الزرع الواحدة سنبلة ، والسبل مثل الواحدة سبلة مثل قصب وقصبة . وسنبل الزرع أخرج سنبلة وأسبل بالألف أخرج سبله .
( حبّة ) ، واحدة الحبّ ، اسم جامد وزنه فعلة بفتح فسكون .
البلاغة
1 -
« كَمَثَلِ حَبَّةٍ »
مثلهم كمثل باذر حبة ولولا ذلك لم يصح التمثيل . .
2 - واسناد الإنبات إلى الحبة مجاز لأنها سبب للانبات - والمنبت في الحقيقة هو اللّه تعالى - وهذا التمثيل تصوير للإضعاف كأنها حاضرة بين يدي الناظر فهو من تشبيه المعقول بالمحسوس .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 262 ]
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 262 )
الإعراب :
( الذين ) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ ( ينفقون أموالهم في سبيل اللّه ) مرّ إعرابها في الآية السابقة ( ثمّ ) حرف عطف ( لا ) نافية ( يتبعون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( ما ) حرف مصدريّ ( أنفقوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل .
والمصدر المؤوّل ( ما أنفقوا ) في محلّ نصب مفعول به أوّل .
( منا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( أذى ) معطوف على ( منّا ) منصوب مثله وعلامة النصب الفتحة المقدّرة