ضمير مستتر تقديره أنت « 1 » ، ( إلى ) حرف جرّ ( الذي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( ترى ) وفي الكلام حذف مضاف أي قصّة الذي حاجّ . . ( حاجّ ) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ( إبراهيم ) مفعول به منصوب ومنع من التنوين للعلمية والعجمة ( في ربّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( حاجّ ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه « 2 » ، ( أن ) حرف مصدريّ ( آتى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الملك ) مفعول به ثان و ( الهاء ) مفعول به أول .
والمصدر المؤوّل ( أن آتاه اللّه . . . ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي لأن آتاه اللّه . . فهو في معنى المفعول لأجله متعلّق ب ( حاجّ ) . . ( إذ ) ظرف لما مضى من الزمان في محلّ نصب متعلّق بفعل حاجّ ( قال ) فعل ماض ( إبراهيم ) فاعل مرفوع ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة ( ربّ ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الباء منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( الذي ) مثل الأول في محلّ رفع خبر ( يحيي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( الواو ) عاطفة ( يميت ) مضارع مرفوع والفاعل هو . ( قال ) مثل الأول والفاعل يعود إلى المحاجج ( أنا ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( أحيي ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( الواو ) عاطفة ( أميت ) مثل أحيي ( قال إبراهيم ) مثل الأولى ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر أي إن زعمت أنّك قادر فإن اللّه . ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( يأتي ) مضارع
هامش
( 1 ) فعل ( ترى ) هنا بمعنى ينتهي علمك إلى . . ولهذا تعدّى ب ( إلى ) .
( 2 ) الضمير يعود إلى إبراهيم أو إلى المحاجج .