متعلّق ب ( يخرج ) ، ( إلى الظلمات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يخرج ) ، ( أولاء ) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و ( الكاف ) حرف خطاب ( أصحاب ) خبر مرفوع ( النار ) مضاف إليه مجرور ( هم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( في ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( خالدون ) وهو خبر المبتدأ هم ، مرفوع وعلامة الرفع الواو .
جملة : « اللّه وليّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « يخرجهم » في محلّ نصب حال من الفاعل أو من المفعول .
وجملة : « الذين كفروا . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « كفروا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « أولياؤهم الطاغوت » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
وجملة : « يخرجونهم » في محلّ نصب حال من المبتدأ أو الخبر . . .
أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « أولئك أصحاب » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هم فيها خالدون » في محلّ نصب حال من أصحاب النار « 1 » .
الصرف :
( وليّ ) ، صفة مشبّهة من فعل ولي يلي باب وثق وزنه فعيل ، اجتمعت ياء فعيل مع لام الكلمة فشدّدت . جمعه أولياء ( انظر الآية 107 من هذه السورة ) .
( الظلمات ) ، جمع الظلمة ، اسم بمعنى ذهاب النور ، مشتقّ من
هامش
( 1 ) أو في محلّ رفع خبر ثان لاسم الإشارة المبتدأ أولئك .