تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨

الإعراب :

( ما ) نافية ( كان ) فعل ماض ناقص ( لبشر ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم لفعل كان ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يؤتي ) مضارع منصوب و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الكتاب ) مفعول به ثان منصوب ( الحكم ، النبوّة ) اسمان معطوفان بحرفي العطف على الكتاب منصوبان مثله . والمصدر المؤوّل ( أن يؤتيه اللّه ) في محلّ رفع اسم كان مؤخّر . ( ثمّ ) حرف عطف ( يقول ) مضارع منصوب معطوف على ( يؤتي ) ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، ( للناس ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يقول ) ، ( كونوا ) فعل أمر ناقص مبنيّ على حذف النون . . والواو اسم كونوا ( عبادا ) خبر كونوا منصوب ( اللام ) حرف جرّ و ( الياء ) ضمير مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل ( عبادا ) ( من دون ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الياء في ( لي ) « 1 » ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف استدراك لا عمل له ( كونوا ) مثل الأول ( ربّانيّين ) خبر كونوا منصوب وعلامة النصب الياء ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) حرف مصدريّ ( كنت ) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون و ( تم ) ضمير في محلّ رفع اسم كان ( تعلّمون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( الكتاب ) مفعول به منصوب . والمصدر المؤوّل ( ما كنتم تعلّمون ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بربّانيّين لأن فيه معنى الفعل .
هامش
( 1 ) أي منفردا من دون اللّه .