مضاف إليه ( درجات ) حال منصوبة « 1 » ، ( الواو ) عاطفة آتينا مثل فضّلنا ( عيسى ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة ( بن ) نعت لعيسى أو بدل منه منصوب مثله ( مريم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة عوضا من الكسرة لامتناعه من الصرف للعلميّة والتأنيث ( البيّنات ) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة فهو جمع مؤنّث سالم ( الواو ) عاطفة ( أيّدنا ) مثل فضّلنا و ( الهاء ) مفعول به ( بروح ) جارّ ومجرور متعلّق بفعل أيّدنا ( القدس ) مضاف إليه مجرور .
جملة : « تلك الرسل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « فضّلنا » في محلّ رفع خبر المبتدأ تلك « 2 » .
وجملة : « منهم من كلّم اللّه » لا محلّ لها استئناف بياني « 3 » .
وجملة : « كلّم اللّه » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « رفع . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم « 4 » .
وجملة : « آتينا » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من كلّم .
وجملة : « أيّدناه . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا عيسى . . .
( الواو ) استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( شاء ) فعل ماض ( اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، ومفعول شاء محذوف أي لو شاء عدم
هامش
( 1 ) أي ذوي درجات . أو هو مصدر في موضع الحال ، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأن الدرجة بمعنى الرفعة أي رفعنا بعضهم رفعات أي درجات . أو هو منصوب على نزع الخافض والخافض هو على أو في أو إلى . وعند أبي حيّان يحتمل أن يكون بدل اشتمال أي ورفع درجات بعضهم على درجات بعض .
( 2 ) أو في محلّ نصب حال من الرسل .
( 3 ) أو هي بدل من جملة فضّلنا في محلّ رفع أو في محلّ نصب .
( 4 ) أو في محلّ رفع أو نصب معطوفة على الجملة المذكورة .