تقديره يقولون أو قولوا . .
وجملة : « لا تؤاخذنا » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « إن نسينا » لا محلّ لها في حكم التعليل . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما سبق أي : إن نسينا أو أخطأنا فلا تؤاخذنا .
وجملة : « أخطأنا » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسينا .
وجملة النداء : « ربّنا » لا محلّ لها اعتراضيّة لإظهار مزيد من التضرّع .
وجملة : « لا تحمل علينا إصرا » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تؤاخذنا .
وجملة : « حملته » لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « لا تحمّلنا . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تؤاخذنا .
وجملة : « لا طاقة لنا به » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) « 1 » .
وجملة : « اعف عنّا » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تؤاخذنا .
وجملة : « اغفر لنا » لا محلّ لها معطوفة على جملة اعف أو لا تؤاخذ .
وجملة : « ارحمنا » لا محلّ لها معطوفة على جملة اعف أو لا تؤاخذ .
وجملة : « أنت مولانا » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة .
وجملة : « انصرنا . . » لا محلّ لها استئنافيّة مسبّبة عن سبب « 2 » .
الصرف :
( وسعها ) ، بضمّ الواو - وقد تفتح وتكسر - الاسم من وسع ، أو هو مصدر له ( الآية 233 ) .
هامش
( 1 ) أو هي في محلّ نصب نعت ل ( ما ) النكرة الموصوفة .
( 2 ) يجوز أن تكون معطوفة على جملة ( أنت مولانا ) وإن اختلفت الجملتان خبرا وإنشاء .