( المؤمنون ) معطوف على الرسول مرفوع مثله « 1 » وعلامة الرفع الواو ( كلّ ) مبتدأ مرفوع ، والتنوين هو تنوين العوض أي كلّهم ( آمن ) مثل الأول والفاعل هو ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آمن ) ، ( الواو ) في المواضع الثلاثة عاطفة ( ملائكته ، كتبه ، رسله ) ألفاظ معطوفة على لفظ الجلالة مرفوعة مثله ومضافة إلى ضميره ( لا ) نافية ( نفرّق ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ( بين ) ظرف مكان مفعول فيه منصوب متعلّق ب ( نفرّق ) ، ( أحد ) مضاف إليه مجرور ( من رسل ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لأحد و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) استئنافيّة ( قالوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( سمعنا ) فعل ماض وفاعله ( الواو ) عاطفة ( أطعنا ) مثل سمعنا ( غفران ) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب « 2 » ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( ربّ ) منادى مضاف محذوف منه أداة النداء وهو منصوب و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( إلى ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( المصير ) مبتدأ مؤخّر مرفوع .
جملة : « آمن الرسول » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أنزل إليه » لا محلّ لها صلة الموصول .
وجملة : « كلّ آمن باللّه » لا محلّ لها استئناف بياني .
وجملة : « آمن باللّه » في محلّ رفع خبر المبتدأ كلّ .
وجملة : « لا نفرّق . . » في محلّ نصب مقول القول لفعل محذوف
هامش
( 1 ) أو هو مبتدأ خبره جملة : كلّ آمن باللّه .
( 2 ) ويقدّر الفعل إما اغفر فالجملة طلبية أو نستغفر فالجملة خبرية . . وقد يكون المصدر نائبا عن فعله الطلبي . . هذا ويجوز أن يكون المصدر مفعولا به لفعل محذوف تقديره نطلب .