تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 384

مساهمون:

ص٣٨٤
والمصدر المؤوّل ( أن تدلوا . . . ) معطوف على مصدر مسبوك من مضمون الكلام السابق أي : لا يكن أكل للأموال وإدلاء بها إلى الحكّام . ( اللام ) للتعليل ( تأكلوا ) مضارع منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد اللام . . . الواو فاعل ( فريقا ) مفعول به منصوب ( من أموال ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل ( فريقا ) ، ( الناس ) مضاف إليه مجرور ، ( بالإثم ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير في ( تأكلوا ) أي متلبسين بالإثم « 1 » . والمصدر المؤوّل ( أن تأكلوا ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( تدلوا ) ، أو بفعل الطلب : لا تأكلوا . . . ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل مبتدأ ( تعلمون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . وجملة : « لا تأكلوا . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تدلوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي . وجملة : « تأكلوا فريقا . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ . وجملة : « أنتم تعلمون » في محلّ نصب حال . وجملة : « تعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .

الصرف :

( الباطل ) ، اسم فاعل من بطل يبطل على وزن فاعل ، ثمّ استعمل اسما بمعنى ضدّ الحقّ . ( تدلوا ) ، فيه إعلال بالحذف أصله تدليوا بضمّ الياء ، استثقلت الضمّة
هامش
( 1 ) يجوز تعليقه بمحذوف حال من ( أموال الناس ) ، أو متعلّق ب ( تأكلوا ) .