( الواو ) عاطفة ( لعلّ ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي و ( كم ) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ ، ( تشكرون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل .
جملة : « شهر رمضان » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أنزل فيه القرآن » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « من شهد . . . » لا محلّ لها معطوفة على الجملة الاستئنافيّة .
وجملة : « شهد منكم الشهر » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) .
وجملة : « يصمه » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « يريد اللّه . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « لا يريد بكم العسر » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة .
وجملة : « تكملوا العدّة » لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « تكبّروا اللّه » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني .
وجملة : « لعلّكم تشكرون » لا محلّ لها تعليليّة ومعطوفة بالتعليل على المصادر المؤوّلة .
وجملة : « تشكرون » في محلّ رفع خبر لعلّ .
الصرف :
( رمضان ) ، علم جنس مشتقّ من الرمض وهو الاحتراق ، وزنه فعلان بفتح الفاء والعين .
( القرآن ) ، في الأصل مصدر قرأ بمعنى جمع أو من القراءة ، ثمّ أصبح علما للكتاب المنزل ، وزنه فعلان بضمّ فسكون .