للوصفيّة والعدل . ( الواو ) عاطفة ( على ) حرف جرّ ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم لفدية ( يطيقون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل و ( الهاء ) مفعول به ، وفيه حذف مضاف أي يطيقون صيامه ( فدية ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( طعام ) بدل من فدية مرفوع مثله « 1 » ، ( مسكين ) مضاف إليه مجرور . ( الفاء ) عاطفة ( من ) مثل الأول ( تطوّع ) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( خيرا ) منصوب على نزع الخافض « 2 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( هو ) ضمير في محلّ رفع مبتدأ ( خير ) خبر مرفوع ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لخير « 3 » ، ( الواو ) عاطفة ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تصوموا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل .
والمصدر المؤوّل ( أن تصوموا ) في محلّ رفع مبتدأ أي : صيامكم .
( خير ) خبر مرفوع ( لكم ) مثل له متعلق بمحذوف نعت لخير « 4 » ، ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) ضمير اسم كان ( تعلمون ) مضارع مرفوع . .
والواو فاعل .
وجملة : « من كان منكم مريضا » لا محلّ لها معطوفة على جملة كتب عليكم الصيام .
وجملة : « كان منكم مريضا » في محلّ رفع خبر المبتدأ من .
هامش
( 1 ) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ، والجملة نعت لفدية في محلّ رفع .
( 2 ) يجوز أن يكون مفعولا به ل ( تطوّع ) . . . انظر الآية ( 158 ) .
( 3 ) أو يتعلّق بخير فهو اسم تفضيل .
( 4 ) أو يتعلق بخير فهو اسم تفضيل .