الحكم المشتملة على - الضرب والجرح والقتل - وغير ذلك فسبحانه من علت كلمته وبهرت آيته .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 180 ]
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 180 )
الإعراب :
( كتب عليكم ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محل نصب متعلّق بالجواب « 2 » ، ( حضر ) فعل ماض متضمّن معنى أتى ( أحد ) مفعول به منصوب و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الموت ) فاعل مرفوع على حذف مضاف أي أسباب الموت ( إن ) حرف موصول ( ترك ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( خيرا ) مفعول به منصوب ( الوصيّة ) نائب فاعل مرفوع « 3 » ، ( للوالدين ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الوصيّة ، وعلامة الجرّ الياء ( الأقربين ) معطوف على الوالدين بالواو مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء ( بالمعروف ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال ثانية من الوصيّة ( حقّا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي إيصاء حقّا أو كتبا حقّا أو مؤكّد لمضمون الحمد ، أي حق ذلك حقا ( على المتّقين ) جار ومجرور متعلّق ب ( حقّا ) أو بمحذوف نعت ل ( حقّا ) .
هامش
( 1 ) في الآية ( 178 ) من هذه السورة .
( 2 ) يجوز أن تكون ظرفية محضة فتتعلّق بالوصيّة أي : أن يوصي أحدكم وقت حضور الموت .
( 3 ) يجوز اعراب الوصيّة مبتدأ خبره للوالدين ، والجملة تصبح جواب الشرط بحذف الفاء . . ونائب الفاعل هو الجار والمجرور ( عليكم ) .