تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 359

مساهمون:

ص٣٥٩
وجملة : « من اعتدى » لا محلّ لها معطوفة على جملة من عفي له . . . وجملة : « اعتدى في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة : له عذاب في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء « 2 » .

الصرف :

( القصاص ) مصدر سماعيّ لفعل قاصّه يقاصّه الرباعيّ ، وزنه فعال بكسر الفاء . ( القتلى ) ، جمع قتيل بمعنى مقتول ، ويطّرد الجمع في فعيل بمعنى مفعول على فعلى كأسير وأسرى وجريح وجرحى . ( الحرّ ) ، صفة مشبّهة من فعل حرّ يحرّ باب فتح وزنه فعل بضمّ فسكون . ( العبد ) ، صفة مشبّهة من فعل عبد يعبد باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون . ( الأنثى ) صفة مشبهة من فعل أنث يأنث باب كرم ، وزنه فعلى بضمّ الفاء ، أو هو الاسم منه . ( اتّباع ) ، مصدر قياسيّ لفعل اتّبع الخماسيّ ، وزنه افتعال على وزن ماضيه بكسر ثالثة وزيادة ألف قبل آخره ، ( أداء ) ، اسم مصدر لفعل ( أدّى ) يؤدّي الرباعي ، والقياسي في المصدر تأدية لأن مصدر فعّل هو تفعيل ، فجاء ناقصا عن عدد حروف الفعل فأصبح اسم مصدر ، وفيه إبدال الياء همزة لمجيئها متطرّفة بعد ألف ساكنة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) أو هي خبر المبتدأ ( من ) على زيادة الفاء - إذا جعلت ( من ) اسم موصول ، وحينئذ تكون جملة اعتدى صلة الموصول لا محلّ لها .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 359 | محمود صافي