الإعراب :
( ليس ) فعل ماض ناقص جامد ( البرّ ) خبر ليس مقدّم منصوب ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تولّوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( وجوه ) مفعول به منصوب و ( كم ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أن تولّوا ) في محلّ رفع اسم ليس مؤخّر .
( قبل ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( تولّوا ) ، ( المشرق ) مضاف إليه مجرور ( المغرب ) معطوف على المشرق بالواو مجرور مثله ( الواو ) عاطفة ( لكنّ ) حرف مشبّه بالفعل للاستدراك ( البرّ ) اسم لكنّ منصوب « 1 » ( من ) اسم موصول في محلّ رفع خبر لكنّ على حذف مضاف أي إيمان من آمن « 2 » ، ( آمن ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آمن ) ، ( الواو ) عاطفة ( اليوم ، الملائكة ، الكتاب ، النبيّين ) ألفاظ معطوفة على لفظ الجلالة بحروف العطف مجرورة مثله وعلامة جرّ الأخير الياء ، و ( الآخر ) نعت ل ( اليوم ) مجرور مثله ( الواو ) عاطفة ( آتى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من ، ( المال ) مفعول به ثان منصوب « 3 » ، ( على حبّ ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من المال و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( ذوي ) مفعول به أوّل منصوب وعلامة النصب الياء لأنه جمع المذكر السالم ( القربى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( اليتامى ،
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون على حذف مضاف أي ذا البرّ ليصحّ الإخبار بالموصول .
( 2 ) أو من غير حذف مضاف إذا قدّر اسم لكنّ : ذا البرّ من آمن .
( 3 ) أو هو المفعول الأول و ( ذوي ) المفعول الثاني ، والإعراب أعلاه هو قول الجمهور لأن ( ذوي ) هو الآخذ فلزم تقديمه .