السابقة .
وجملة : « اتّبعوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « نتبرّأ » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر ( أن ) .
وجملة : « تبرّؤوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( ما ) .
ومقول القول هي جملة ( ثبت ) حصول الكرّة . . .
وجملة : « يريهم اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما هم بخارجين » لا محلّ لها معطوفة على جملة يريهم اللّه . . أو في محلّ نصب حال من ضمير يريهم المفعول .
الصرف :
( كرّة ) مصدر مرّة لفعل كرّ يكرّ باب ضرب وزنه فعلة بفتح فسكون .
( أعمال ) ، جمع عمل وهو مصدر سماعيّ لفعل عمل يعمل الثلاثيّ باب فرح وزنه فعل لفتحتين ، ووزن أعمال أفعال ( انظر الآية 139 من هذه السورة ) .
( حسرات ) ، جمع حسرة وهو مصدر حسر يحسر باب فرح أو هو اسم مصدر لفعل تحسّر الخماسيّ وزنه فعلة بفتح فسكون .
( خارجين ) ، جمع خارج اسم فاعل من الثلاثيّ خرج وزنه فاعل .
البلاغة
- في الآية فن اللفّ والنشر المشوش ، وهو ذكر متعدد على وجه التفصيل أو الإجمال ، ثم ذكر ما لكل واحد ، وردّه إلى ما هو له . فتبرءوا بعضهم من بعض راجع لقوله :
إِذْ تَبَرَّأَ
، وإراءتهم شدة العذاب راجع لقوله :
وَرَأَوُا الْعَذابَ
.