2 - لفظ « دون » ظرف بمعنى تحت ولكنها تأتي لمعان أخرى تعرف من سياق الكلام . تأتي بمعنى أمام وخلف ورديء ، وغير وأكثر وروده مجرورا ب « من » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 )
الإعراب :
( إذ ) ظرف للزمن المستقبل بدل من إذ الأول من الآية السابقة ( تبرأ ) فعل ماض ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( اتّبعوا ) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ . . والواو نائب فاعل ( من ) حرف جرّ ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( تبرّأ ) ، ( اتّبعوا ) فعل ماض وفاعله ( الواو ) حاليّة ( رأوا ) فعل ماض وفاعله ( العذاب ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( تقطّع ) فعل ماض و ( التاء ) تاء التأنيث ( الباء ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب ( تقطّع ) والباء للمجاوزة بمعنى عن أو للسببية أي بسبب ( الأسباب ) فاعل مرفوع .
جملة : « تبرّأ الذين . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « اتّبعوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « اتّبعوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « رأوا » في محلّ نصب حال من فاعل تبرأ بتقدير قد « 1 » .
وجملة : « تقطّعت بهم الأسباب » في محلّ نصب معطوفة على جملة رأوا . . . أو في محلّ جرّ معطوفة على جملة تبرّأ .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة معطوفة على جملة ( تبرّأ ) في محلّ جرّ .