جملة : « إن في خلق . . لآيات » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تجري » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) .
وجملة : « ينفع . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول .
وجملة : « أنزل اللّه » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
وجملة : « أحيا » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل اللّه .
وجملة : « بثّ » لا محلّ لها معطوفة على جملة أحيا .
وجملة : « يعقلون » في محلّ جرّ نعت لقوم .
الصرف :
( خلق ) ، مصدر سماعي لفعل خلق يخلق باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون .
( اختلاف ) ، مصدر قياسيّ لفعل اختلف الخماسيّ ، وزنه افتعال على وزن ماضيه بكسر ثالثة وإضافة ألف قبل آخره .
( الليل ) ، اسم للزمن الممتد من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر ، جمعه الليالي بزيادة الياء على غير القياس ، ويجمع أيضا على ليائل . .
وقيل هو اسم جمع واحدته ليلة ، وقيل بل الليلة مثل الليل كما يقال العشيّ والعشيّة .
( النهار ) ، اسم لما بين طلوع الفجر إلى الغروب أو من شروق الشمس إلى غروبها ، جمعه أنهر بضمّ الهاء ونهر بضمّ النون والهاء .
( الفلك ) ، اسم جامد بمعنى المركب يكون واحدا وجمعا بلفظ واحد ، أما الفلك الدالّ على الواحد ففي قوله تعالى : الفلك المشحون ، والدالّ على الجمع ما جاء في هذه الآية ، وزنه فعل بضمّ فسكون .