وجملة : « لا جناح عليكم » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « فعلن » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « اللّه عزيز » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( يتوفون ) ، ( انظر الآية 234 في الصرف ) .
( متاعا ) ، اسم مصدر لفعل متّع ، ومصدره القياسيّ تمتيع ، وانظر الآية ( 236 ) .
البلاغة
المجاز المرسل : في قوله تعالى
« وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً
.
فالمرأة التي توفي عنها زوجها لا تسمى زوجة بعد الوفاة ، لأن الزوجية تنقضي بالموت والمراد اللائي كن أزواجا لهم . فعلاقة المجاز باعتبار ما كان .
الفوائد
« غَيْرَ إِخْراجٍ »
ورد في الكشاف للزمخشري ثلاثة وجوه لاعرابها ، الأول : مصدر مؤكد والثاني بدل من « متاعا » والثالث حال من الأزواج ، والأوجه الثلاثة وجيهة ولكن الوجه الأخير أوضحها وأبسطها .
وقد نسخت هذه الوصية بآية التمتع السابقة وحددت ذلك ب « أربعة أشهر عشرا » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 241 ]
وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 241 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( للمطلّقات ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( متاع ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( بالمعروف ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع أو بمتاع ( حقا ) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره حقّ ذلك ، فهو مؤكّد لمضمون الجملة قبله ( على المتّقين ) جارّ ومجرور متعلّق بالفعل المقدّر حقّ .
جملة : « للمطلّقات متاع » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ( حق ) ذلك حقّا » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .