ضمير متّصل مضاف إليه ( متاعا ) مصدر في موضع الحال أي متمتّعات « 1 » ، ( إلى الحول ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمتاع أو ب ( متاعا ) ، ( غير ) حال منصوبة من الزوجات أو من الأزواج أي غير مخرجات أو غير مخرجين « 2 » ، ( إخراج ) مضاف إليه مجرور . ( الفاء ) استئنافيّة ( إن ) حرف شرط جازم ( خرجن ) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . .
و ( النون ) نون النسوة فاعل ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا جناح عليكم ) مرّ إعرابها « 3 » ، ( في ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا ( فعلن ) مثل خرجن والفاعل لا محلّ له ( في أنفس ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( فعلن ) ، و ( هنّ ) ضمير متّصل مضاف إليه ( من معروف ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( عزيز ) خبر مرفوع ( حكيم ) خبر ثان مرفوع .
جملة : « الذين يتوفّون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يتوفّون منكم . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « يذرون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول .
وجملة : « ( يتركون ) وصيّة » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
وجملة : « إن خرجن » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون ( غير ) صفة لمتاع أو بدلا منه أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر وقد ناب عن الفعل أي : لا إخراجا وهو قول الأخفش .
( 2 ) يجوز أن يكون ( متاعا ) مفعولا به لفعل محذوف تقديره يعطونهنّ ، أو بدلا من من وصيّة ، أو صفة لوصيّة ، أو مصدرا منصوبا لوصيّة لأن ( الوصيّة ) معنى يوصون وهو بمعنى يمتّعون .
( 3 ) انظر الآية ( 233 ) من هذه السورة والآية ( 229 ) .