وجملة : « اذكروا » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « علّمكم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأولى « 1 » .
وجملة : « لم تكونوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثانية .
وجملة : « تعلمون » في محلّ نصب خبر تكونوا .
الصرف :
( رجالا ) جمع راجل أي ماش ويجمع راجل على رجل بفتح فسكون ورجّالة بفتح الراء ورجّال بضم الراء ورجالي زنة كسالى بضمّ الراء وفتحها ورجلان بضمّ الراء .
( ركبان ) ، جمع راكب اسم فاعل من ركب يركب باب فرح ، ويطلق لغة على من يركب الإبل وقد يطلق على من يركب غيرها كما في الآية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( الذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا ) سبق إعرابها « 2 » ، ، ( وصيّة ) مفعول به لفعل محذوف تقديره يتركون وصيّة « 3 » ، ( لأزواج ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و ( هم )
هامش
( 1 ) أو هي صلة الموصول الحرفيّ إذا أعربت ( ما ) حرفا مصدريّا .
( 2 ) في الآية ( 234 ) من هذه السورة .
( 3 ) يجوز أن يكون ( وصيّة ) مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره يوصون وصيّة ، والجملة المقدّرة خبر الذين .