الصرف :
( خطبة ) ، مصدر بمعنى خطاب المرأة في التزويج ، وهنا جاء المصدر مضافا إلى المفعول والأصل : من خطبتكم النساء ، وهو بكسر الخاء كالقعدة والجلسة ، وهو إمّا مأخوذ من الخطب أي الشأن لكونه شأنا من الشؤون ، وإمّا من الخطاب لكونه من المخاطبة تجري بين الرجل والمرأة .
( سرّا ) ، اسم مصدر لفعل أسرّ الرباعيّ وزنه فعل بكسر فسكون ، أمّا المصدر القياسي فهو إسرار .
( معروفا ) ، اسم مفعول من عرف يعرف باب ضرب ، وزنه مفعول أي ما عرف شرعا ( الآية 178 ) .
( عقدة ) ، استعمل اللفظ هنا استعمال المصدر أي عقد النكاح ، فيكون المصدر مضافا إلى المفعول ، ووزن عقدة فعلة بضمّ فسكون ، والعقدة في الأصل موضع العقد .
( النكاح ) ، مصدر سماعيّ لفعل نكح ينكح المرأة باب ضرب وباب فتح ، وزنه فعال بكسر الفاء .
( الكتاب ) ، اسم بمعنى المكتوب أي المفروض من العدّة ، وزنه فعال بكسر الفاء .
( حليم ) ، من صيغ المبالغة والصفة المشبّهة ، وهو هنا صفة مشبّهة فهو من باب كرم ويدلّ على الدوام والثبوت ( وانظر الآية 225 ) .
البلاغة
« وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ »
.
في الآية فن طريف هو فن التعريض وبعضهم يدخله في باب الكناية .
فإن قلت : أي فرق بين الكناية والتعريض ؟ قلت : الكناية : أن