تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦
جملة : الذين يتوفّون . . لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم . . وجملة : « يتوفّون . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « يذرون . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول . وجملة : « يتربّصن » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) « 1 » . وجملة : « بلغن . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « لا جناح عليكم لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « فعلن » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) « 2 » . وجملة : « اللّه . . خبير » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تعملون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني « 3 » .

الصرف :

( يتوفّون ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذف حرف العلّة - لام الكلمة - لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه يتفعّون بفتح عين الكلمة المشدّدة دلالة على الألف المحذوفة ( يذرون ) ، فيه إعلال بالحذف أصله يوذرون لأن ماضيه وذر ، حذفت فاؤه للاستثقال ، وزنه يعلون بفتح العين ، وهو من الباب الرابع فرح يفرح أو وسع يسع ، وماضيه مهمل عند العرب ، وكذلك مصدره واسم فاعله ، فلا يقال وذر زنة شهم ولا واذر ، بل ترك وتارك ، ويقول : ذره تركا ، ويذره تركا « 4 » .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة خبرا لمبتدأ محذوف تقديره ( أزواجهم ) وحينئذ لا حاجة لتقدير مضاف محذوف لاسم الموصول ( الذين ) ، والجملة الاسمية الحاصلة خبر الموصول . ( 2 ) أو في محلّ جرّ صفة ل ( ما ) النكرة الموصوفة . ( 3 ) أو هي صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) لأنه حرف مصدريّ . ( 4 ) عن لسان العرب بتصرّف .