و ( الكاف ) للخطاب ( يوعظ ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يوعظ ) ، ( من ) اسم موصول في محلّ رفع نائب فاعل ( كان ) فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على من ( من ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من فاعل ( يؤمن ) وهو مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يؤمن ) ، ( اليوم ) معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور مثله ( الآخر ) نعت لليوم مجرور مثله ( ذلكم ) مثل ذلك ( أزكى ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( لكم ) مثل منكم متعلّق بأزكى ( أطهر ) معطوف على أزكى بالواو مرفوع مثله ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يعلم ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الواو ) عاطفة ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( لا ) نافية ( تعلمون ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون . . والواو فاعل .
جملة : « لا تعضلوهنّ » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « ينكحن أزواجهنّ » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ .
وجملة : « تراضوا » في محلّ جرّ مضاف إليه . . والجواب محذوف يفسّره عدم العضل « 1 » .
وجملة : « ذلك يوعظ . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يوعظ به من . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ذلك .
وجملة : « كان منكم يؤمن » لا محلّ لها صلة الموصول من .
وجملة : « يؤمن باللّه » في محلّ نصب خبر كان .
هامش
( 1 ) يجوز تجريد الظرف ( إذا ) من الشرط فيتعلّق ب ( يعضلوهنّ ) المذكور أو ب ( ينكحن ) .