مفعول به ( الواو ) عاطفة ( أخشوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . .
والواو فاعل و ( النون ) للوقاية ( الياء ) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به ( الواو ) عاطفة ( اللام ) للتعليل ( أتمّ ) مضارع منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( نعمة ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أتمّ ) - أو بحال من نعمتي - .
والمصدر المؤوّل ( أن أتمّ ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل ولّوا بالعطف على المصدر المؤوّل ( لئلا يكون . . . ) .
( الواو ) استئنافيّة ( لعل ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي ( وكم ) ضمير متّصل في محلّ نصب اسم لعلّ ( تهتدون ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون . . والواو فاعل .
جملة : « يكون للناس . . » حجة لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي وجملة : « ظلموا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « تخشوهم » لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كانوا كذلك فلا تخشوهم .
وجملة : « اخشوني » لا محل لها معطوفة على جملة تخشوهم .
وجملة : « أتمّ . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي .
وجملة : لعلّكم تهتدون لا محلّ لها استئنافيّة وهي مربوطة ربطا معنويا مع التعليل المتقدّم . . .
وجملة : تهتدون في محلّ رفع خبر لعلّ .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 306
مساهمون: محمود صافي
ص٣٠٦