شعرا بهجاء الأنصار وهو سكران فضربه أنصاري بلحى - بعظم - بعير فشجّه فشكاه سعد إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم فنزلت هذه الآية بتحريمه قطعا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 220 ]
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 220 )
الإعراب :
( في الدنيا ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تتفكرون ) في الآية السابقة على حذف مضاف أي تتفكرون في أمر الدنيا ( الآخرة ) معطوف على الدنيا بالواو مجرور مثله ( الواو ) عاطفة ( يسألونك ) سبق إعرابه « 1 » ، ( عن اليتامى ) ، جارّ ومجرور متعلّق ب ( يسألون ) ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( قل ) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( إصلاح ) مبتدأ مرفوع ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير متّصل في محلّ جر متعلّق بمحذوف نعت لإصلاح أو بإصلاح ( خير ) خبر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم ( تخالطوا ) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون . . والواو فاعل و ( هم ) ضمير متّصل مفعول به ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إخوان ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه . ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يعلم ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( المفسد ) مفعول به منصوب ( من المصلح ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من المفسد أي متميّزا من المصلح « 2 » ( الواو ) عاطفة
هامش
( 1 ) في الآية ( 215 ) من هذه السورة .
( 2 ) أو متعلّق ب ( يعلم ) بتضمينه معنى يميّز .