الواو قياسيّ لأنه ليس مصدرا ، وإمّا أن يكون مصدرا من وجه يجه باب ضرب ، وفي هذا فإن ثبوت الواو شاذ لأن القياس في حذفها كعدة وصلة ( الآية 112 ) .
( مولّي ) ، اسم فاعل من ولّى يولّي الرباعيّ ، وهو على وزن مفعّل بضمّ الميم وكسر العين .
( الخيرات ) ، جمع الخيرة زنة فعلة بفتح فسكون ، اسم بمعنى الكثيرات الخير ، وقد يكون مخفّفا من تشديد ووزنه فيعلة .
( يأت ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه يفع ( انظر الآية 106 من هذه السورة ) .
الفوائد
- فاستبقوا الفاء هي الفاء الفصيحة لأنها تفصح عن شرط مقدر وقعت في جوابه . وقد نصبت الخيرات بعد سقوط حرف الجر وقد نصب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 149 ]
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 149 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( من ) حرف جرّ ( حيث ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( ولّ ) . . وإذا ضمّن معنى الشرط يجوز تعليقه ب ( خرجت ) ، ( خرج ) فعل ماض . . و ( التاء ) ضمير في محلّ رفع فاعل « 1 » ( الفاء ) زائدة لربط ما قبلها بما بعدها « 2 » ، ( ول ) فعل أمر مبنيّ
هامش
( 1 ) وهو في محل جزم إذا كانت ( حيث ) شرطيّة .
( 2 ) أو هي رابطة لجواب الشرط إذا جعلت ( حيث ) شرطيّة . والجملة في محلّ جزم .