تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 445

مساهمون:

ص٤٤٥

الإعراب :

( كتب ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( كتب ) بتضمينه معنى فرض ( القتال ) نائب فاعل مرفوع ( الواو ) حاليّة ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( كره ) خبر مرفوع ( اللام ) حرف جرّ ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( كره ) ( الواو ) استئنافيّة ( عسى ) فعل ماض تام جامد ( أن ) حرف مصدري ونصب ( تكرهوا ) مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون . . والواو فاعل ( شيئا ) مفعول به منصوب ( الواو ) حاليّة ( هو خير لكم ) مثل هو كره لكم ( الواو ) عاطفة ( عسى أن تحبّوا شيئا وهو شرّ لكم ) سبق إعراب نظيرها . ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يعلم ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الواو ) عاطفة ( أنتم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( لا ) نافية ( تعلمون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « كتب عليكم القتال » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « هو كره لكم » في محلّ نصب حال . وجملة : « عسى أن تكرهوا » لا محلّ لها استئنافيّة . والمصدر المؤوّل ( أن تكرهوا . . ) في محلّ رفع فاعل عسى . وجملة : « هو خير لكم » في محلّ نصب حال من ( شيئا ) ، ولا عبرة بكونه نكرة لوجود الرابط وهو الواو . وجملة : « عسى أن تحبّوا » لا محلّ لها معطوفة على جملة عسى أن تكرهوا . والمصدر المؤوّل ( أن تحبّوا . . . ) في محلّ رفع فاعل عسى الثاني .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 445 | محمود صافي