تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 441

مساهمون:

ص٤٤١
محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( نصر ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( اللّه ) مضاف إليه مجرور ( ألا ) أداة تنبيه ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( نصر ) اسم إنّ منصوب ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( قريب ) خبر إنّ مرفوع . جملة : « حسبتم » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تدخلوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « لمّا يأتكم مثل . . » في محلّ نصب حال . وجملة : « خلوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « مسّتهم البأساء » لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تفسيريّة . وجملة : « زلزلوا » لا محلّ لها معطوفة على جملة مسّتهم البأساء . وجملة : « يقول الرسول » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر ( أن ) . وجملة : « آمنوا معه » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . وجملة : « متى نصر اللّه » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إنّ نصر اللّه قريب » لا محلّ لها استئناف بيانيّ جواب الاستفهام .

الصرف :

( الجنّة ) ، اسم جامد بمعنى الحديقة ، وقد دعيت كذلك لأنها من ( جنّ ) بمعنى ستر ، فكأن المكان مستور بأشجاره وظلاله عن غيره ، والمقصود باللفظ هنا جنّة الآخرة ( انظر الآية 25 من هذه السورة ) . ( يأتكم ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، حذفت منه الياء وزنه يفعكم .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 441 | محمود صافي