صراط ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يهدي ) ، ( مستقيم ) نعت لصراط مجرور مثله .
جملة : « كان الناس أمّة » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « بعث اللّه » لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة أي اختلفوا فبعث .
وجملة : « أنزل . . » لا محل لها معطوفة على جملة بعث .
وجملة : « يحكم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أنّ ) المضمر .
وجملة : « اختلفوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « ما اختلف » لا محلّ لها اعتراضيّة .
وجملة : « أوتوه » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « جاءتهم » لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « هدى اللّه » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « آمنوا » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « اختلفوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
وجملة : « اللّه يهدي . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يهدي . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
وجملة : « يشاء » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
الصرف :
( كان - هدى ) ، فيهما إعلال بالقلب ، الأول قلب الواو ألفا والثاني قلب الياء ألفا لمجيئهما مفتوحتين بعد فتح .
( واحدة ) ، مؤنّث واحد اسم على وزن فاعل يدلّ على عدد مفرد أو يأتي معطوفا عليه في الأعداد من واحد وعشرين إلى واحد وتسعين ( انظر الآية 61 من هذه السورة ) .