( جهنّم ) ، اسم جامد لدار العقاب وزنه فعنّل بفتح الفاء والعين وتشديد النون بزيادة النون الثانية كعلّس البعيدة القعر ولهذا سمّيت .
( المهاد ) ، إمّا جمع مهد ، أو هو مفرد بمعنى الفراش .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 207 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( 207 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( من الناس من يشري ) مثل إعراب نظيرها المتقدّمة « 1 » ، ( نفس ) مفعول به منصوب ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( ابتغاء ) مفعول لأجله منصوب ( مرضاة ) مضاف إليه مجرور ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( رؤوف ) خبر مرفوع ( بالعباد ) جارّ ومجرور متعلّق برؤوف .
جملة : « من الناس » من يشري معطوفة على جملة من الناس من يقول « 2 » .
وجملة : « يشري . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « اللّه رؤوف بالعباد » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( نفس ) ، اسم يدلّ على الذات أو الجسد أو الروح .
وهو مؤنّث إن أريد به الروح ومذكّر إن أريد به الشخص أو الذات ، وزنه فعل بفتح فسكون ( انظر الآية 48 من هذه السورة ) .
( ابتغاء ) ، فيه إبدال الياء همزة لمجيئها متطرّفة بعد ألف ساكنة ،
هامش
( 1 ، 2 ) في الآية ( 200 ) من هذه السورة .