مبنيّ على حذف حرف العلّة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( أخذ ) فعل ماض و ( التاء ) تاء التأنيث و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( العزّة ) فاعل مرفوع ( بالإثم ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال إمّا من العزّة أي متلبّسة بالإثم ، أو من الهاء المفعول أي متلبسا بالإثم ، وقد تكون الباء سببيّة فيتعلّق الجارّ بالفعل أخذ أي أخذته العزّة بسبب لإثم . ( الفاء ) استئنافيّة ( حسب ) مبتدأ مرفوع و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( جهنّم ) خبر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( اللام ) واقعة في جواب قسم محذوف ( بئس ) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ ( المهاد ) فاعل بئس مرفوع . والمخصوص بالذّم محذوف وهو جهنّم .
جملة : « قيل . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه والشرط وفعله وجوابه إما مستأنف أو معطوفة على جملة الصلة يعجبك « 1 » وجملة : « اتق اللّه » في محلّ جرّ رفع نائب فاعل « 2 » .
وجملة : « أخذته العزّة » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « حسبه جهنّم » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « بئس المهاد . . » لا محلّ لها جواب القسم .
الصرف :
( العزّة ) مصدر عزّ يعزّ باب ضرب وزنه فعلة بكسر فسكون .
هامش
( 1 ) في الآية ( 204 ) من هذه السورة .
( 2 ) ذلك خلافا لرأي الجمهور الذي يرى أنّ نائب الفاعل مقدّر أي القول . . ولكن لا حاجة لذلك لأن الجملة أصلا هي مقول القول للفعل المبنيّ للمعلوم .