( اللّه ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( اعلموا ) مثل اذكروا ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و ( كم ) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ( إلى ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تحشرون ) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع . . والواو نائب فاعل .
جملة : « اذكروا اللّه » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « من تعجّل . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « تعجّل في يومين » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة : « لا إثم عليه » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « ( هو ) لمن اتّقى » لا محلّ لها اعتراضيّة أو استئناف بيانيّ .
وجملة : « اتّقى » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « اتّقوا اللّه » لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا اللّه .
وجملة : « اعلموا » لا محلّ لها معطوفة على إحدى جملتي الطلب .
وجملة : « تحشرون » في محلّ رفع خبر أنّ .
والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا .
الصرف :
( معدودات ) ، جمع معدودة مؤنّث معدود ، اسم مفعول من عدّ يعدّ باب نصر وزنه مفعول .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 204 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ( 204 )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .