وجملة : « قنا عذاب النار » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتنا . . .
الصرف :
( قنا ) ، فيه إعلال بالحذف المضاعف ، حذفت فاء الفعل بدءا من المضارع لأنه معتلّ الفاء ، وحذفت لام الفعل لمناسبة البناء ، يعامل معاملة المثال والناقص ، وزنه عنا .
( حسنة ) ، اسم للشيء الحسن المطلوب ، وزنه فعلة بفتحتين .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 202 ]
أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 202 )
الإعراب :
( أولاء ) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و ( الكاف ) حرف خطاب ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( نصيب ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( من ) حرف جرّ و ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لنصيب « 1 » ، ( كسبوا ) فعل ماض وفاعله ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( سريع ) خبر مرفوع ( الحساب ) مضاف إليه مجرور ، وقد أضيفت الصفة إلى فاعلها .
جملة : « أولئك لهم نصيب » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « لهم نصيب . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك .
وجملة : « كسبوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « اللّه سريع الحساب » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( نصيب ) ، اسم لما يقسم ويرفع ، معنويا كان أو مادّيّا ، فهو فعيل بمعنى مفعول .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون مصدريّة ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لنصيب .