وجملة : « ذلك لمن لم يكن . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « لم يكن أهله . . » لا محلّ لها صلة الموصول « 1 » .
( الواو ) استئنافيّة ( اتّقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( اعلموا ) مثل اتّقوا ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب ( شديد ) خبر مرفوع ( العقاب ) مضاف إليه مجرور .
والمصدر المؤوّل من ( أنّ ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعوليّ اعلموا .
وجملة : « اتّقوا اللّه » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 » .
وجملة : « اعلموا » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا اللّه .
الصرف :
( العمرة ) ، مصدر أو اسم لأفعال الحجّ الأصغر ، وزنه فعلة بضمّ الفاء وسكون العين .
( الهدي ) ، جمع هدية زنة تمرة ، اسم للحيوان الذي يسوقه الحاجّ أو المعتمر هديّة لأهل الحرم ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( رؤوس ) ، جمع رأس ، اسم جامد لما يلي الرقبة من أعلاها أو مقدّمتها ، وزنه فعل بفتح فسكون ، وثمّة جموع أخرى هي أرؤس وروس وآراس ، ووزن رؤوس فعول بضمّ الفاء .
( محلّه ) ، اسم مكان - أو زمان - من حلّ يحلّ باب ضرب أي تحلّل من الإحرام .
( أذى ) ، مصدر سماعيّ لفعل أذي يأذى باب فرح ، وفيه إعلال
هامش
( 1 ) أو في محلّ جرّ نعت ل ( من ) على أنّه نكرة موصوفة .
( 2 ) يجوز عطفها على جملة أتموا الحجّ في مستهلّ الآية .