وجملة : « كان منكم مريضا » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » وجملة : « به أذى » في محلّ نصب معطوفة على خبر كان .
وجملة : « ( عليه ) فدية » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
( الفاء ) عاطفة ( إذا ) ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب وهو معنى الاستقرار أي فعليه ما استيسر أي يستقرّ عليه الهدي ( أمنتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون . .
و ( تم ) ضمير فاعل ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط إذا ( من ) اسم شرط جازم « 2 » في محلّ رفع مبتدأ ( تمتّع ) فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( بالعمرة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تمتّع ) ، ( إلى الحجّ ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل تمتّع أي تمتّع مستمرّا بالتمتّع إلى الحج ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط من ( ما استيسر من الهدي ) مثل الأولى في الآية ذاتها ( الفاء ) عاطفة ( من ) مثل الأول ( لم ) حرف نفي « 3 » ، ( يجد ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط من ( صيام ) مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره عليه صيام ( ثلاثة ) مضاف إليه مجرور ( أيّام ) مضاف إليه مجرور ( في الحجّ ) جارّ ومجرور متعلّق بصيام ( الواو ) عاطفة ( سبعة ) معطوف على ثلاثة مجرور مثله ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل مجرّد من الشرط في محلّ نصب متعلّق بصيام ( رجعتم ) فعل ماض وفاعله .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 2 ) يجيز أبو البقاء العكبري جعلها اسم موصول ، والخبر جملة ما استيسر من الهدي على زيادة الفاء .
( 3 ) الأولى أن يكون ( لم ) للنفي فقط ليبقى الاستقبال شاملا الشرط ، ويكون الجزم من عمل اسم الشرط .