تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩
ومجرور متعلّق ب ( تلقوا ) بتضمينه معنى ترموا بأيديكم « 1 » ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( إلى التهلكة ) جارّ ومجرور متعلّق بفعل تلقوا ( الواو ) عاطفة ( أحسنوا ) مثل أنفقوا ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( يحبّ ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( المحسنين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء . جملة : « أنفقوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا اللّه في الآية السابقة . وجملة : « لا تلقوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا . وجملة : « أحسنوا » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا أو استئنافيّة . وجملة : « إنّ اللّه يحبّ . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « يحبّ المحسنين » في محلّ رفع خبر إنّ .

الصرف :

( تلقوا ) فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى تدلوا في الآية ( 188 ) من هذه السورة . ( أيدي ) ، جمع يد ، اسم جامد . . وفيه حذف لام الكلمة وأصله يدو أو يدي . . فإن كان يدو فجمعه أيدو وبكسر الدال ثمّ قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها فقيل أيدي ( انظر الآية 79 من هذه السورة ) . ( التهلكة ) ، مصدر سماعيّ لفعل هلك يهلك باب ضرب . والتهلكة من نوادر المصادر وليس مما يجري على القياس . ( المحسنين ) ، جمع المحسن ، اسم فاعل من أحسن الرباعيّ على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره ( انظر الآية 112 من هذه السورة ) .
هامش
( 1 ) الباء عند ابن هشام زائدة ، وأيدي مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لفعل تلقوا .