وجملة : « يسفك الدماء » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « نحن نسبّح . . . » في محلّ نصب حال .
وجملة : « نسبّح . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ نحن .
وجملة : « نقدّس . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة نسبّح .
وجملة : « قال الثانية » لا محلّ لها استئناف بياني .
وجملة : « إني أعلم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أعلم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « تعلمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
الصرف :
( إذ ) ظرف للزمن الماضي لا يأتي بعده إلا جملة ، وقد تحذف الجملة ويستعاض منها بالتنوين ، وقد تكون للمفاجاة : بينما أنا جالس إذ جاء زيد .
( ملائكة ) ، قيل جمع مألك وزن مفعل مشتقّ من الألوكة وهي الرسالة ، فالهمزة فاء الكلمة ثمّ أخّرت فجعلت بعد اللام فقالوا ملأك فأصبح وزنه معفل والجمع ملائكة على معافلة . وقيل أصل الكلمة لأك فعين الكلمة همزة ، وأصل ملك ملأك من غير نقل ، وألقيت حركة الهمزة على اللام وحذفت الهمزة ، فلمّا جمع الاسم ردّت الهمزة فوزنه الآن مفاعلة . وقال قوم : عين الكلمة واو وهو من لاك يلوك أدار أراد الشيء في فيه ، فكأن صاحب الرسالة يدير الرسالة في فيه ، فيكون أصل ملك ملاك مثل معاذ ، ثمّ حذفت عينه تخفيفا فيكون أصل ملائكة ملاوكة مثل مقاولة فأبدلت الواو همزة كما أبدلت واو مصائب . وقال آخرون ملك مثل من