تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 94

مساهمون:

ص٩٤
وجملة : « هو الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « استوى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « سوّاهن . . . » لا محل لها معطوفة على جملة استوى . وجملة : « هو . . عليم » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف ويجوز أن تكون في محلّ نصب حال والعامل فيها الأفعال المتقدّمة .

الصرف :

( جميعا ) اسم بمعنى الجماعة وضدّ التفرّق وزنه فعيل ، وقد يستعمل استعمال الصفة . ( استوى ) ، فيه إعلال بالقلب أصله استوي - بياء مفتوحة في آخره - تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا ، ورسمت الألف برسم الياء لأنها خماسيّة . ( سوّاهنّ ) ، فيه إعلال مثل استوى . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به « 1 » ( لا ) نافية ( تعلمون ) مضارع مرفوع ، و ( الواو ) فاعل . جملة : « قال ربّك . . . » في محلّ جرّ بإضافة إذ إليها . وجملة : « إنّي جاعل . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة : « تجعل فيها . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يفسد فيها » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
هامش
( 1 ) أو نكرة موصوفة والجملة بعدها نعت لها .