( كثيرا ) ، صفة مشبّهة من كثر يكثر باب كرم وزنه فعيل .
( الفاسقين ) ، جمع الفاسق ، اسم فاعل من فسق يفسق باب نصر وزنه فاعل . . أو من باب ضرب لغة حكاها الأخفش .
البلاغة
1 - التمثيل : في هذه الآية الكريمة مثل ضرب للدنيا وأهلها فإن البعوضة تحيا ما جاعت وإذا شبعت ماتت ، كذلك أهل الدنيا إذا امتلأوا منها هلكوا . وهذا إشارة إلى حسن التمثيل في الآية .
الفوائد
- أمّا : تأتي لثلاث حالات : للشرط والتفصيل والتوكيد .
وقد نجد الشرط والتفصيل واردا في الآية الكريمة :
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا . . .
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا . .
وأما الشرط والتوكيد ففي قول سيدنا علي : أمّا بعد فإن الجهاد باب من أبواب الجنة . وهذه سمة من سمات الخطابة وسنة متبعة لدى خطباء المنابر . وفي الرسائل التقليدية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 27 ]
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 27 )
الإعراب :
( الذين ) اسم موصول مبني في محل نصب نعت ل ( الفاسقين ) « 1 » . ( ينقضون ) مضارع مرفوع ، و ( الواو ) فاعل ( عهد ) مفعول به منصوب ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ينقضون ) . ( ميثاق ) مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) في محلّ جرّ مضاف إليه . ( الواو )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ، والجملة لا محلّ لها استئنافيّة .