تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
هو ( من السماء ) جار ومجرور متعلّق ب ( أنزل ) « 1 » . ( ماء ) مفعول به منصوب . ( الفاء ) عاطفة ( أخرج ) فعل ماض والفاعل هو ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير متّصل في محل جرّ بالباء متعلّق ب ( أخرج ) ، ( من الثمرات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أخرج ) « 2 » . ( رزقا ) مفعول به منصوب ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير متّصل في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف نعت ل ( رزقا ) . ( الفاء ) واقعة في جواب شرط مقدّر أو لربط السبب بالمسبّب ( لا ) ناهية جازمة ( تجعلوا ) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون و ( الواو ) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل ( للّه ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان - أو هو المفعول الثاني ، ( أندادا ) مفعول به أوّل منصوب . ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( تعلمون ) فعل مضارع مرفوع و ( الواو ) فاعل . جملة : « جعل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « أخرج . . . » لا محل لها معطوفة على جملة أنزل . . . وجملة : « لا تجعلوا . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن كرّمكم اللّه بهذه الخيرات فلا تجعلوا للّه أندادا ، أو إن تعبدوه فلا تجعلوا له أندادا ، أو تعليليّة . وجملة : « أنتم تعلمون » : في محلّ نصب حال . وجملة : « تعلمون » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .
هامش
( 1 ) أو بمحذوف حال من ( ماء ) - نعت تقدّم على المنعوت . ( 2 ) أو بمحذوف حال من ( رزقا ) .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 73 | محمود صافي