2 - المجاز المرسل : في قوله تعالى
يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ
.
حيث عبّر بالأصابع عن أناملها والمراد بعضها لأنهم إنما جعلوا بعض أناملها . وهو من باب اطلاق الكل وإرادة الجزء .
انه مشهد عجيب حافل بالحركة مشوب بالاضطراب فيه تيه وضلال وفيه هول ورعب ، وفيه أضواء وأصداء هو مشهد حسي يرمز لحالة نفسية ، ويجسم صورة شعورية كأنها مشهد محسوس .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 20 ]
يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 20 )
الإعراب :
( يكاد ) فعل مضارع ناقص مرفوع ( البرق ) اسم يكاد مرفوع ( يخطف ) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي البرق ( أبصار ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير متّصل في محل جرّ مضاف اليه . ( كلّما ) ظرفية زمانية متضمنة معنى الشرط « 1 » متعلّقة ب ( مشوا ) . ( أضاء ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( اللام ) حرف جر و ( هم ) ضمير متّصل في محلّ جر باللام متعلّق ب ( أضاء ) ، ( مشوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين و ( الواو ) فاعل . ( في ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير متّصل في محل جر بحرف الجر متعلّق ب ( مشوا ) . ( الواو ) عاطفة ( إذا ) ظرف للمستقبل متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب قاموا . ( أظلم ) فعل ماض والفاعل
هامش
( 1 ) يجوز إعراب ( كلّ ) ظرف زمان متعلق ب ( مشوا ) ، و ( ما ) حرف مصدريّ ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بإضافة كلّ اليه ، والتقدير : كلّ وقت إضاءة . . .
وهكذا يقدّر المصدر المؤوّل في مثل هذا اللفظ .