الصرف :
( اشتروا ) فيه إعلال بالحذف ، أصله اشتراوا ، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وفتح ما قبلها دلالة عليها ، وزنه افتعوا بفتح العين .
( الضلالة ) ، مصدر سماعي لفعل ضلّ يضلّ باب ضرب وضلّ يضلّ باب فتح ، وزنه فعالة بفتح الفاء .
( تجارتهم ) ، مصدر سماعي لفعل تجر يتجر باب نصر ، وهذا المصدر يكاد يكون قياسيا لأن الفعل يدلّ على حرفة ، وقد يدلّ على الاسم الذي يتّجر به وزنه فعالة بكسر الفاء .
( مهتدين ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله مهتديين ، بياءين ، فلمّا جاءت الأولى ساكنة قبل ياء الجمع الساكنة حذفت ، وزنه مفتعين . وهو اسم فاعل من اهتدى الخماسيّ مفرده المهتدي على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخر .
البلاغة
1 - الاستعارة التصريحية الترشيحية : في قوله تعالى :
اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى
.
فاشتراء الضلالة بالهدى مستعار لأخذها بدلا منه أخذا منوطا بالرغبة فيها والإعراض عنه . فقد شبهوا بمن اشترى فكأنهم دفعوا في الضلالة هداهم ، فاستعارة الشراء للاختيار رشحت بالربح والتجارة اللذين هما من دواعي الشراء .
2 - الاسناد المجازي : حيث أسند الخسران إلى التجارة وهو لأصحابها .
والاسناد المجازي هو : أن يسند الفعل إلى شيء يتلبس بالذي هو في الحقيقة له ، كما تلبست التجارة بالمشترين .