وجملة : « قالوا » لا محلّ لها من الإعراب جواب شرط غير جازم .
وجملة : « نحن مصلحون » في محلّ نصب مقول القول .
الصرف :
( إذا ) ظرف للزمن المستقبل فيه معنى الشرط ، وقد يخلو من الشرط : والليل إذا يغشى . وقد يأتي للمفاجاة : خرجت فإذا رجل بالباب .
( تفسدوا ) فيه حذف للهمزة تخفيفا كما جرى في ( يؤمنون ، ويقيمون ) .
( قيل ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله قول بضم أوّله وكسر ثانيه ، ولكن الواو - وهو حرف علّة - لا يستطيع حمل الحركة فوجب تسكينه ونقلت حركته إلى القاف فأصبح قول بكسر فسكون ، ثم قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها فأصبح الفعل قيل .
( الأرض ) ، اسم جامد والهمزة فيه أصليّة ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( مصلحون ) ، جمع مصلح اسم فاعل من أصلح ، وفيه إذا حذف للهمزة تخفيفا كما حذفت من مضارعه لأنه على وزنه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره ، وأصله مؤصلحون .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 12 ]
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ ( 12 )
الإعراب :
( ألا ) حرف تنبيه ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ و ( الميم ) حرف لجمع الذكور ( هم ) ضمير منفصل « 1 » في محل رفع مبتدأ ( المفسدون ) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو ( الواو ) عاطفة أو حاليّة ( لكن ) حرف استدراك
هامش
( 1 ) أو ضمير فصل و ( المفسدون ) خبر إنّ ، أو توكيد للضمير المتّصل اسم إنّ فهو مستعار لمحلّ النصب .