يقومون بكسر الواو ، فاستثقلت الكسرة على الواو فسكّنت - وهو إعلال بالتسكين - ونقلت حركتها إلى القاف ، فلمّا سكّنت الواو وانكسر ما قبلها قلبت ياء فقيل يقيمون وزنه يفعلون بضم الياء .
( الصلاة ) ، اسم مصدر لفعل صلّى الرباعيّ ، أو هو مصدر له ، والألف في الصلاة منقلبة عن واو لأن جمعه صلوات ، وأصله صلاة ، جاءت الواو متحرّكة مفتوح ما قبلها قلبت ألفا . وقد استعمل المصدر هنا استعمال الأسماء غير المصادر لأنه يدلّ على أقوال وأفعال مخصوصة .
( ينفقون ) ، ماضيه أنفق على وزن أفعل ، فهناك حذف للهمزة جرى مجرى يؤمنون .
البلاغة
1 - التكرار : في قوله تعالى
يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
و
يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
وفي تكرار اسم الموصول ( الذين ) وإن كان الموصوف واحدا ، وقد يكون الموصوف مختلفا فهو تكرار للفظ دون المعنى . وفائدته الترسيخ في الذهن ، والتأثير في العاطفة .
-
« وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ »
إسناد الرزق إلى نفسه للإعلام بأنهم ينفقون الحلال الطلق الذي يستأهل أن يضاف إلى اللّه ، ويسمى رزقا منه . وأدخل « من » التبعيضيه صيانة لهم وكفا عن الإسراف والتبذير المنهي عنه .
وقدم مفعول الفعل دلالة على كونه أهم ، كأنه قال : ويخصون بعض المال الحلال بالتصدّق به .
الفوائد
1 -
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
« البقرة آية 3 » كان الإيمان بالغيب ولم يزل هو