والسلام ويعتقدون أنه تطهير للمولود كالختان لغيرهم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 139 ]
قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ( 139 )
الإعراب :
( قل ) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ( تحاجّون ) مضارع مرفوع والواو فاعل و ( نا ) ضمير مفعول به ( في اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تحاجّون ) على حذف مضاف أي في شأن اللّه ( الواو ) حاليّة ( هو ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( ربّ ) خبر مرفوع و ( نا ) مضاف إليه ( ربّ ) الثاني معطوف على الأول بحرف العطف مرفوع مثله و ( كم ) ضمير متّصل مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( اللام ) حرف جرّ و ( نا ) ضمير في محل جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( أعمال ) مبتدأ مؤخّر مرفوع و ( نا ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لكم أعمالكم ) مثل لنا أعمالنا ، ( الواو ) عاطفة ( نحن ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( له ) مثل لنا . . متعلّق ب ( مخلصون ) وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو .
جملة : « قل . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أتحاجّوننا » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « هو ربّنا » في محلّ نصب حال من الواو في تحاجّوننا .
وجملة : « لنا أعمالنا » في محل نصب معطوفة على جملة هو ربنا .
وجملة : « لكم أعمالكم » في محل نصب معطوفة على جملة لنا أعمالنا .