فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( من مقام ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان مقدّم ( إبراهيم ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ( مصلّى ) مفعول به أوّل منصوب . ( الواو ) استئنافيّة ( عهدنا ) مثل ( جعلنا ) ( إلى إبراهيم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( عهدنا ) ، وعلامة الجرّ الفتحة ( إسماعيل ) معطوف على إبراهيم بالواو مجرور مثله وعلامة الجرّ الفتحة ( أن ) حرف تفسير « 1 » ، ( طهّرا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . .
والألف فاعل ( بيت ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ، ( للطائفين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( طهّرا ) وعلامة الجرّ الياء ( العاكفين ) معطوف على الطائفين بالواو مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء ( الرّكّع ) معطوف على الطائفين بالواو مجرور مثله ( السجود ) نعت للركّع مجرور مثله « 2 » .
وجملة : « جعلنا . . . » في محل جرّ مضاف إليه .
وجملة : « اتخذوا . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « عهدنا . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « طهّرا . . » لا محلّ لها تفسيريّة .
الصرف :
( مثابة ) ، اسم مكان من ثاب يثوب بمعنى رجع ، وأصل مثابة مثوبة - بسكون الثاء وفتح الواو - ثمّ نقلت حركة الواو إلى الثاء وسكّنت الواو - إعلال بالتسكين - ثمّ قلبت الواو ألفا لانفتاح ما قبلها
هامش
( 1 ) أجاز العكبري جعله حرفا مصدريّا ، وجملة طهّرا صلة له ، والمصدر المؤوّل مجرور بحرف جرّ محذوف متعلّق ب ( عهد ) .
( 2 ) هذا إذا كان جمع ساجد ، ويجوز أن يكون مصدرا ، وحينئذ فيه حذف مضاف أي ذوي السجود .