( تولّوا ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله تولاوا ، التقى ساكنان فحذفت الألف وبقيت الفتحة على اللام قبلها دلالة عليها فأصبح تولّوا وزنه تفعّوا بفتح العين .
( ثمّ ) اسم يشار به إلى البعيد بمعنى هناك وزنه فعل بفتح فسكون وعينه ولامه من حرف واحد ومثله ثمّة .
( وجه ) ، اسم للعضو المعروف ، واستعمل في الآية على سبيل الاستعارة ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( واسع ) ، اسم فاعل من وسع يسع باب فرح ، وزنه فاعل .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ( 116 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( قالوا ) فعل وفاعل ( اتّخذ ) فعل ماض ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( ولدا ) مفعول به منصوب - وهو المفعول الثاني ، أمّا الأول فمحذوف تقديره بعض مخلوقاته - ( سبحان ) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه ( بل ) حرف إضراب وابتداء ( اللام ) حرف جرّ ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر ( في السماوات ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما ( الأرض ) معطوف على السماوات بالواو مجرور مثله ( كلّ ) مبتدأ مرفوع « 1 » ( له ) مثل الأول متعلّق ب ( قانتون ) وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو .
هامش
( 1 ) الذي سوغ اعرابه مبتدأ وهو نكرة كونه دالا على عموم ، وهو على حذف مضاف ، أي : كلّ ما خلق اللّه .