وعلى هذا القول تكون نونه أصلية ، وترتاح النفس لهذا القول واللّه أعلم . .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 112 ]
بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 112 )
الإعراب :
( بلى ) حرف جواب لإثبات ما نفوه ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( أسلم ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( وجه ) مفعول به منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه ( اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أسلم ) ، ( الواو ) حاليّة ( هو ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( محسن ) خبر مرفوع ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( أجر ) مبتدأ مؤخّر مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه ( عند ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من أجر ( ربّ ) مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية مهملة « 1 » ، ( خوف ) مبتدأ مرفوع ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( هم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( يحزنون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
جملة : « من أسلم . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أسلم وجهه » في محلّ رفع خبر ( من ) « 2 » .
وجملة : « هو محسن » في محلّ نصب حال .
وجملة : « له أجره » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
هامش
( 1 ) أو تعمل عمل ليس و ( خوف ) اسمها و ( عليهم ) خبرها -
( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .