( حسدا ) ، مصدر حسد يحسد من بابي نصر وضرب وزنه فعل بفتحتين ، وثمّة مصدر آخر هو حسادة بفتح الحاء .
( اعفوا ) ، فيه إعلال بالحذف أصله اعفووا بضمّ الواو الأولى ، فلمّا استثقلت الضمّة على الواو نقلت إلى الفاء قبلها ، ثمّ حذفت الواو الأولى لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه افعوا .
( أمره ) ، مصدر سماعي من أمر يأمر باب نصر ، وزنه فعل بفتح فسكون .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافية ( أقيموا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . والواو فاعل ( الصلاة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( آتوا ) مثل أقيموا ( الزكاة ) مفعول به منصوب . ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) اسم شرط جازم مبني في محلّ نصب مفعول به مقدّم ( تقدّموا ) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون . . والواو فاعل ( لأنفس ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تقدّموا ) و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( من خير ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ما « 1 » ، ( تجدوا ) مضارع مجزوم جواب الشرط ، وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل و ( الهاء ) مفعول به ( عند ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( تجدوا ) « 2 » ، ( اللّه ) لفظ
هامش
( 1 ) أو تمييز ل ( ما ) .
( 2 ) يجوز أن يكون حالا من المفعول به أي تجدوا ثوابه مدّخرا عند اللّه .