تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 230

مساهمون:

ص٢٣٠
والمصدر المؤوّل ( ما سئل ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق ، أي : تسألوا رسولكم سؤالا كسؤال قوم موسى نبيّهم موسى . ( من ) حرف جرّ ( قبل ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( سئل ) . ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يتبدّل ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الكفر ) مفعول به منصوب ( بالإيمان ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يتبدّل ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قد ) حرف تحقيق ( ضلّ ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( سواء ) مفعول به منصوب ( السبيل ) مضاف إليه مجرور ، من إضافة الصفة إلى الموصوف . جملة : « تريدون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تسألوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « سئل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « من يتبدّل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يتبدّل . . . » في محلّ رفع خبر « 1 » . وجملة : « ضلّ . . . » في محلّ جزم جواب الشرط .

الصرف :

( تريدون ) ، فيه إعلال بالقلب أصله ترودون لأنه من راد يرود ، نقلت حركة الواو إلى الراء ، ثمّ قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وهي ساكنة ، وزنه تفعلون .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .