[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 )
الإعراب :
( من كان عدوّا للّه ) سبق إعراب نظيرها في الآية السابقة ( وملائكته ورسله وجبريل وميكال ) أسماء مجرورة معطوفة بحروف العطف على لفظ الجلالة ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم انّ منصوب ( عدو ) خبر مرفوع ( للكافرين ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل ( عدوّ ) « 1 » .
جملة : « من كان عدوّا » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كان عدوّا » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » .
وجملة : « إن اللّه عدوّ . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
الصرف :
( ميكال ) ، اسم أعجمي والكلام فيه كالكلام في جبريل « 3 » من كونه مشتقّا من ملكوت اللّه أو أنّ ميك معناه عبد وايل اسم من أسماء اللّه ، وأنّ تركيبه تركيب إضافة . . . إلخ ، وفيه سبع لغات أفصحها ميكال زنة مفعال وهي لغة الحجاز ، أو بعد الألف همزة من غير ياء بعدها أو بياء بعدها . . . إلخ .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد )
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( عدوّ ) .
( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 3 ) في الآية ( 97 ) .